ਜਾਣਕਾਰੀ

ਸੁਆਗਤ ਹੈ

21 ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਬੋਧੀ ਵਿਸ਼ਵ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਗਾਈਡ ਲਈ

“ਬਾਹਰ ਨਾ ਸਾੜੋ; ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਾਲਣ ਅਤੇ ਬਲਦੀ ਰੱਖੋ. ਸੁਚੇਤ ਹੋ ਮਾਲਕ ਦੇ ਸੇਵਕੋ, ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਉਮੀਦ ਰੱਖੋ। ਔਖੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਨਾ ਛੱਡੋ; ਹੋਰ ਸਖ਼ਤ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ। ਰੋਮੀਆਂ 12:11-12 MSG ਸੰਸਕਰਣ

ਪੌਲੁਸ ਰਸੂਲ ਦੀ ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਦੀ ਸਲਾਹ ਅੱਜ ਵੀ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਲਿਖੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਸੀ। ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੀ ਲੰਮੀ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ, ਯੂਕਰੇਨ ਵਿੱਚ ਯੁੱਧ, ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਨਵੀਂ ਜੰਗ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਅਤਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਮੰਦੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਾਡੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਚੁੱਕ ਕੇ ਪੁੱਛਣਾ ਆਸਾਨ ਹੈ, "ਕੋਈ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਵਿਅਕਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ?"

ਪੌਲੁਸ ਸਾਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਉੱਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਰਹੋ, ਉਮੀਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਉਹ ਜਵਾਬ ਦੇਵੇਗਾ, ਅਤੇ "ਸਭ ਤੋਂ ਸਖ਼ਤ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ।"

ਇਸ ਗਾਈਡ ਦੇ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਇੱਕ ਅਰਬ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਵੇ ਜੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਨਾਮਾਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੋਧੀ ਹਨ। ਹਰ ਦਿਨ, 21 ਜਨਵਰੀ, 2024 ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਕੇ, ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵੱਖਰੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਬੋਧੀ ਅਭਿਆਸ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਸਿੱਖੋਗੇ।
ਇਸ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਗਾਈਡ ਦਾ 30 ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ 5,000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨੈੱਟਵਰਕਾਂ ਰਾਹੀਂ ਵੰਡਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਸਾਡੇ ਬੋਧੀ ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਲਈ ਵਿਚੋਲਗੀ ਵਿਚ 100 ਮਿਲੀਅਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਯਿਸੂ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਹਿੱਸਾ ਲੈ ਰਹੇ ਹੋਵੋਗੇ।

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਪ੍ਰੋਫਾਈਲ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਸ਼ਹਿਰ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਹੈ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਉਹ ਉਹੀ ਸ਼ਹਿਰ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭੂਮੀਗਤ ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਟੀਮਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸੇਵਾ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ! ਫਰੰਟ ਲਾਈਨਾਂ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਬਾਰੇ ਤੁਹਾਡੀ ਵਿਚੋਲਗੀ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ।
ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ, "ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਉਮੀਦ ਰੱਖਣ" ਅਤੇ "ਸਭ ਤੋਂ ਸਖ਼ਤ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ" ਲਈ ਸਵਾਗਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।
ਯਿਸੂ ਪ੍ਰਭੂ ਹੈ!

ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦਾ ਮੂਲ

ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਗੌਤਮ ਦਾ ਜਨਮ ਛੇਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਆਧੁਨਿਕ ਨੇਪਾਲ ਦੇ ਦੱਖਣੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇੱਕ ਸਥਾਨਕ ਸ਼ਮਨ ਨੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਸਰੀਰ 'ਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਦੇਖੇ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਵੱਡਾ ਹੋ ਕੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵ ਸ਼ਾਸਕ ਅਤੇ ਗਿਆਨਵਾਨ ਬਣੇਗਾ। ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ, ਗੌਤਮ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਸ਼ਾਸਕ ਬਣਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਉਸ ਨੂੰ ਐਸ਼ੋ-ਆਰਾਮ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਕੇ ਉਸਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਸਨ।

29 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਗੌਤਮ ਨੂੰ ਮਹਿਲ ਦੇ ਬਾਹਰ ਦੁੱਖਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਉਸਨੇ ਦੁੱਖਾਂ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਹੱਲ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਟਕਦੇ ਸੰਨਿਆਸੀ ਵਜੋਂ ਛੇ ਸਾਲ ਬਿਤਾਏ। ਵਿਅਰਥ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਸਮਝ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਧਿਆਨ ਦੀਆਂ ਕਈ ਤਕਨੀਕਾਂ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਬੋਧੀ ਰੁੱਖ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਬੈਠਣ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਲਿਆ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਸਨੂੰ ਉਹ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਜਿਸਦੀ ਉਸਨੇ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਭਾਵੇਂ ਮਾਰਾ (ਸ਼ੈਤਾਨ) ਦੁਆਰਾ ਪਰਤਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਕਾਇਮ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਆਖਰਕਾਰ ਉਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਪਰਮ ਸੱਚ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਉਸਨੂੰ "ਬੁੱਧ" ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਜਾਗਰੂਕ" ਜਾਂ "ਪ੍ਰਬੋਧਿਤ ਵਿਅਕਤੀ"।

ਬੁੱਧ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ (ਜਿਸ ਨੂੰ ਧਰਮ* ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ)

ਬੁੱਧ ਨੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਮੂਲ ਸਾਥੀ ਲੱਭੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਪਹਿਲਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ। ਬਹੁਤੇ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਉਲਟ ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਵੀ ਸਰਵਉੱਚ ਦੇਵਤਾ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਸਨੇ "ਚਾਰ ਨੋਬਲ ਸੱਚਾਈਆਂ" ਦੀ ਰੂਪਰੇਖਾ ਦਿੱਤੀ:

• ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੁੱਖਾਂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਹੈ।
• ਦੁੱਖ ਅਗਿਆਨਤਾ ਅਤੇ ਇੱਛਾ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
• ਅਗਿਆਨਤਾ ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਕੇ ਹੀ ਦੁੱਖ ਖਤਮ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।
• ਅਗਿਆਨਤਾ ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ "ਮੱਧ ਮਾਰਗ" ਜਾਂ "ਨੋਬਲ ਅੱਠਪੱਧਰੀ ਮਾਰਗ" ਦੁਆਰਾ ਹੈ।

ਬੁੱਧ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ "ਦੁੱਖ" ਸਾਡੇ ਅਸਥਾਈ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਚਿੰਬੜੇ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਲਾਲਸਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਸਭ ਨੂੰ ਮੌਤ ਅਤੇ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦੀ ਇੱਕ ਚੱਲ ਰਹੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਫਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਚੀਜ਼, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਖੁਦ ਵੀ, ਅਸਥਾਈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਭਰਮ ਹੈ। ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦੇ ਉਸ ਬੇਅੰਤ ਚੱਕਰ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ "ਮੱਧ ਮਾਰਗ" 'ਤੇ ਚੱਲਣਾ, ਅਤਿਅੰਤਤਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਅਤੇ ਸਹੀ ਸਮਝ, ਵਿਚਾਰ, ਬੋਲੀ, ਆਚਰਣ, ਜੀਵਿਕਾ, ਕੋਸ਼ਿਸ਼, ਚੇਤੰਨਤਾ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸਹੀ ਇਕਾਗਰਤਾ ਨਾਲ ਰਹਿਣਾ। ਅੰਤ ਦਾ ਟੀਚਾ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਸਦੀਵੀ ਸਾਂਝ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬਲਕਿ - ਇੱਕ ਮੋਮਬੱਤੀ ਦੀ ਲਾਟ ਵਾਂਗ ਬੁਝਾਈ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ - ਇੱਕ ਅਵਸਥਾ ਜਿੱਥੇ ਲਾਲਸਾ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਅੱਜ ਦਾ ਅਸਲ ਬੋਧੀ ਅਭਿਆਸ

ਲੋਕ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲੋਕ ਧਰਮ ਵਜੋਂ ਦੇਖਦੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਕਿਸੇ ਉੱਚ ਦੇਵਤੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ, ਇਹ ਇੱਕ ਕੰਬਲ ਵਾਂਗ ਹੈ ਜੋ ਮੌਜੂਦਾ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ 'ਤੇ ਡਿੱਗਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੇਠਾਂ ਲੈਂਡਸਕੇਪਾਂ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਤਿੱਬਤ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਮਨਵਾਦ ਦੇ ਬੋਨ ਧਰਮ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਲਈ ਬੋਧੀ ਮੱਠਾਂ ਨਾਲ ਢੱਕਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਬੋਧੀ ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ, ਆਮ ਲੋਕ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਾਨ ਦੇ ਕਟੋਰੇ ਵਿੱਚ ਸਿਗਰੇਟ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਬੋਧੀ ਭੂਟਾਨ ਵਿੱਚ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਿਗਰਟ ਪੀਣਾ ਇੱਕ ਪਾਪ ਹੈ। ਥਾਈ ਬੋਧੀ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਆਰਡੀਨੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਮੰਦਰ ਦੇ ਮੈਦਾਨਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਮਨ੍ਹਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਨੇਪਾਲ ਅਤੇ ਇੰਗਲੈਂਡ ਮਹਿਲਾ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕੰਬੋਡੀਅਨ ਬੋਧੀਆਂ ਨੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਬਾਰੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਚਰਚਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਪੱਛਮੀ ਬੋਧੀ ਆਪਣੇ ਧਰਮ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਸਰਗਰਮੀ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੇ ਹਨ।

* ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਲਈ, ਇਹ ਗਾਈਡ ਪਾਲੀ ਸਪੈਲਿੰਗ ਦੀ ਬਜਾਏ ਬੋਧੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਸਪੈਲਿੰਗ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਧਰਮ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਸ਼ਬਦ-ਜੋੜ ਹੈ; ਪਾਲੀ ਸਪੈਲਿੰਗ ਧੰਮ ਹੋਵੇਗੀ।

ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਧਾਰਾਵਾਂ ਹਨ:
ਥਰਵਾੜਾ, ਮਹਾਯਾਨ ਅਤੇ ਤਿੱਬਤੀ।

ਥਰਵਾੜਾ ਬੁੱਧ ਧਰਮ

ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਤੋਂ ਉਭਰਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਬੁੱਧ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਹ ਨਿੱਜੀ ਧਿਆਨ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਕੰਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਗਿਆਨ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮਿਆਂਮਾਰ, ਥਾਈਲੈਂਡ, ਕੰਬੋਡੀਆ ਅਤੇ ਲਾਓਸ ਇਸ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਮਹਾਯਾਨ ਬੁੱਧ ਧਰਮ

ਬੁੱਧ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਉਭਰਿਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਸਿਖਾਇਆ ਕਿ ਇੱਕ ਬੋਧੀਸਤਵ, ਜਾਂ ਗਿਆਨਵਾਨ ਜੀਵ, ਨਿਰਵਾਣ (ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਅੰਤਮ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਟੀਚਾ) ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਦੇਰੀ ਕਰਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਹੋਰ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਰਮ ਦੁੱਖ (ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ) ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ। ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੀ ਇਹ ਧਾਰਾ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੀਨ, ਜਾਪਾਨ, ਵੀਅਤਨਾਮ ਅਤੇ ਕੋਰੀਆਈ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਸੀ।

ਤਿੱਬਤੀ ਬੁੱਧ ਧਰਮ

ਈਸਵੀ ਛੇਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ, ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਵਰਗੀ ਬੋਧੀਸਤਵ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪੱਛਮੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ ਹੈ ਜੋ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਖੋਜ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹਨ। ਕੁਝ ਥਰਵਾੜਾ ਮੱਠਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਏ ਹਨ, ਧਿਆਨ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਆਚਰਣ ਦੇ ਪੰਜ ਬੁਨਿਆਦੀ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਕੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸ਼ੁੱਧੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਦੂਜਿਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤਿੱਬਤੀ ਲਾਮਾ (ਭਿਕਸ਼ੂ) ਨਾਲ ਵਚਨਬੱਧ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਤਿੱਬਤੀ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰੋ ਅਤੇ ਜਾਪ ਸਿੱਖੋ। ਅਜੇ ਵੀ ਦੂਸਰੇ ਇੱਕ ਪੱਛਮੀ ਰੂਪ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਏਸ਼ੀਆਈ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੀਆਂ ਪੱਛਮੀ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਪਿਛਲੇ ਕਿੱਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਰਿਟਰੀਟ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪੱਛਮੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ ਹੈ ਜੋ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਖੋਜ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹਨ। ਕੁਝ ਥਰਵਾੜਾ ਮੱਠਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਏ ਹਨ, ਧਿਆਨ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਆਚਰਣ ਦੇ ਪੰਜ ਬੁਨਿਆਦੀ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਕੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸ਼ੁੱਧੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਦੂਜਿਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤਿੱਬਤੀ ਲਾਮਾ (ਭਿਕਸ਼ੂ) ਨਾਲ ਵਚਨਬੱਧ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਤਿੱਬਤੀ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰੋ ਅਤੇ ਜਾਪ ਸਿੱਖੋ। ਅਜੇ ਵੀ ਦੂਸਰੇ ਇੱਕ ਪੱਛਮੀ ਰੂਪ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਏਸ਼ੀਆਈ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੀਆਂ ਪੱਛਮੀ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਪਿਛਲੇ ਕਿੱਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਰਿਟਰੀਟ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।