اطلاعات

خوش آمدی

به راهنمای دعای جهانی 21 روزه بودایی

«سوزانید. خود را پر انرژی و شعله ور نگه دارید. بندگان ارباب هوشیار باشید و با شادی منتظر باشید. در شرایط سخت دست از کار نکشید؛ بیشتر دعا کن.» رومیان 12:11-12 نسخه MSG

این پند قرن اول پولس رسول را می‌توان به همین سادگی امروز نوشت. با هرج و مرج طولانی ناشی از بیماری همه گیر، جنگ در اوکراین، جنگ جدید در خاورمیانه، آزار و شکنجه پیروان عیسی مسیح در بسیاری از نقاط جهان، و رکود اقتصادی، آسان است که دست های خود را بالا بیاوریم و بپرسیم: «چه می شود؟ شخص انجام دهد؟"

پولس پاسخ ما را می دهد. بر کلام خدا متمرکز بمانید، انتظار داشته باشید که او پاسخ دهد و «بیشتر دعا کنید».

با این راهنما از شما دعوت می کنیم که به طور خاص دعا کنید تا خدا برای یک میلیارد نفر در سراسر جهان که حداقل اسماً بودایی هستند شناخته شود. هر روز، از 21 ژانویه 2024، شما چیزی در مورد تمرین و تأثیر بودایی در مکان های مختلف خواهید آموخت.
این راهنمای دعا به 30 زبان ترجمه شده و از طریق بیش از 5000 شبکه دعا در سراسر جهان توزیع شده است. شما با بیش از 100 میلیون پیرو عیسی در شفاعت برای همسایگان بودایی خود شرکت خواهید کرد.

بسیاری از پروفایل های روزانه بر یک شهر خاص تمرکز می کنند. این عمدی است. شهرهایی که شرح داده شده همان شهرهایی هستند که گروه های دعا از کلیسای زیرزمینی در همان روزهایی که شما در حال دعا هستید در آنها خدمت می کنند! شفاعت شما بر کار آنها در خط مقدم بسیار مهم است.
ما از شما استقبال می کنیم که به ما بپیوندید، "با شادی منتظر" بمانید، و "بیشتر دعا کنید."
عیسی خداوند است!

خاستگاه بودیسم

شاهزاده گوتاما در بخش جنوبی نپال امروزی در قرن ششم قبل از میلاد به دنیا آمد. یک شمن محلی متوجه آثاری بر روی بدن کودک شد و پیشگویی کرد که او بزرگ خواهد شد تا یک فرمانروای جهانی و روشن بین شود. پدرش که مایل بود گوتاما یک فرمانروای بزرگ باشد، سعی کرد با فراهم کردن یک زندگی تجملاتی از او محافظت کند.

با این حال، گوتاما در 29 سالگی در معرض رنج بیرون از قصری قرار گرفت که در آن زندگی می کرد. در نتیجه او شش سال را به عنوان یک زاهد سرگردان در جستجوی راه حلی برای مشکل رنج گذراند. بیهوده او تکنیک های مختلف مدیتیشن را به امید بینش امتحان کرد. سرانجام، او تصمیم گرفت تا زیر درخت بودی بنشیند تا به روشنگری که می خواست دست یابد. گرچه توسط مارا (شیطان) وسوسه شد، او پافشاری کرد و در نهایت به آنچه که معتقد بود تحقق حقیقت عالی بود، دست یافت. از آن نقطه به بعد او را «بودا» می‌دانستند که به معنای «بیدار» یا «روشن شده» است.

آموزش بودا (به نام دارما*)

بودا همراهان اصلی خود را در جستجوی روشنگری یافت و اولین موعظه خود را برای آنها موعظه کرد. برخلاف بسیاری از ادیان، هیچ خدای برتری در کار نبود. در عوض او "چهار حقیقت شریف" را بیان کرد:

• زندگی پر از رنج است.
• رنج از جهل و آرزو ناشی می شود.
• رنج تنها با پایان دادن به جهل و آرزو متوقف می شود.
• راه پایان دادن به جهل و آرزو از طریق «راه میانه» یا «راه نجیب هشتگانه» است.

به گفته بودا، "رنج" به دلیل چسبیدن و اشتیاق ما به چیزهای ناپایدار است که همه ما را در یک روند مداوم مرگ و تولد دوباره گرفتار می کند، جایی که همه چیز، حتی خود شخص، ناپایدار و یک توهم است. تنها راه رهایی از این چرخه بی پایان تولد دوباره، پیمودن «مسیر میانه»، پرهیز از افراط و زندگی با درک درست، فکر، گفتار، رفتار، معیشت، تلاش، توجه و در نهایت تمرکز درست است. هدف نهایی ارتباط ابدی با خدا نیست، بلکه - مانند شعله شمعی که خاموش می شود - حالتی که در آن ولع پایان یافته است.

تمرین واقعی بودایی امروز

مردم بودیسم را به عنوان دین عامیانه خود می بینند، حتی اگر به یک خدای والا مربوط نباشد. به این ترتیب، مانند پتویی است که روی فرهنگ های موجود می افتد و با مناظر زیرین مطابقت دارد. در تبت، دین شمنیسم بون با صومعه های بودایی برای مراقبه پوشانده شد. در تایلند بودایی، مردم غیر روحانی به راهبان سیگار در کاسه صدقه خود هدیه می دهند. با این حال، در بوتان بودایی، سیگار کشیدن گناه است. شورای بودایی تایلند اکیداً انتصاب زنان را مجاز نمی‌داند و زنان را از ورود به مکان‌های مقدس در محوطه معبد منع می‌کند، با این حال نپال و انگلیس راهبان زن را منصوب می‌کنند. بودائیان کامبوج هیچ بحثی در معبد در مورد مراقبت از محیط زیست ندارند، در حالی که بوداییان غربی فعالیت های زیست محیطی را در تمرین دارما وارد می کنند.

* برای وضوح، این راهنما به جای املای پالی، از املای سانسکریت اصطلاحات بودایی پیروی می کند. دارما املای سانسکریت است. املای پالی دماما خواهد بود.

سه جریان اصلی بودیسم وجود دارد:
تراوادا، ماهایانا و تبتی.

بودیسم تراوادا

از سریلانکا ظهور کرد، جایی که موعظه ها و آموزه های بودا برای اولین بار به عنوان مقدس شناخته شدند. این تمرکز بر دستیابی به روشنگری از طریق مراقبه شخصی و اعمال خوب است. میانمار، تایلند، کامبوج و لائوس از این سنت پیروی می کنند.

بودیسم ماهایانا

بر اساس متون منسوب به بودا پدیدار شد، که تعلیم می‌داد که بودیساتوا یا موجود روشن‌فکر، می‌تواند برای رهایی سایر موجودات ذی‌شعور از رنج کارمایی خود (بر اساس اعمال گذشته یک فرد) ورود به نیروانا (هدف معنوی نهایی رهایی) را به تأخیر بیندازد. این جریان بودیسم به طور سنتی در چین، ژاپن، ویتنام و شبه جزیره کره انجام می شد.

بودیسم تبتی

در قرن ششم پس از میلاد در هند با تمرکز بر تسریع روشنگری از طریق اعمال آیینی و تجسم بودیساتواهای بهشتی پدید آمد.
در سال‌های اخیر غربی‌ها اشکال مختلفی از بودیسم را پذیرفته‌اند که عمدتاً بر جستجوی صلح درونی تمرکز دارد. برخی به صومعه‌های تراوادا پیوسته‌اند و از طریق مدیتیشن و با پیروی از پنج قانون اساسی رفتار به دنبال تطهیر معنوی هستند. دیگران خود را متعهد به لاما (راهب) تبتی کرده اند، متون تبتی را مطالعه کرده و آواز خواندن را یاد می گیرند. برخی دیگر از یک شکل غربی پیروی می کنند که سنت های آسیایی را با مفاهیم غربی بودیسم در می آمیزد. آنها اغلب به مشاغل قبلی خود ادامه می دهند و لباس های روزمره می پوشند، اما زمان خود را به مدیتیشن می گذرانند و در استراحتگاه ها شرکت می کنند.

در سال‌های اخیر غربی‌ها اشکال مختلفی از بودیسم را پذیرفته‌اند که عمدتاً بر جستجوی صلح درونی تمرکز دارد. برخی به صومعه‌های تراوادا پیوسته‌اند و از طریق مدیتیشن و با پیروی از پنج قانون اساسی رفتار به دنبال تطهیر معنوی هستند. دیگران خود را متعهد به لاما (راهب) تبتی کرده اند، متون تبتی را مطالعه کرده و آواز خواندن را یاد می گیرند. برخی دیگر از یک شکل غربی پیروی می کنند که سنت های آسیایی را با مفاهیم غربی بودیسم در می آمیزد. آنها اغلب به مشاغل قبلی خود ادامه می دهند و لباس های روزمره می پوشند، اما زمان خود را به مدیتیشن می گذرانند و در استراحتگاه ها شرکت می کنند.